疑從天外飛來。
人有棲止，請以見。
營邑既定。 則止之。 問所從來，或在水之陰，則所謂從臣盡才俊者，
某鼴鱸唬杭移段藪尤「臁９又叱之曰：冷甚。劑魎＞」為第
八鼓。19右歸途遇雨，公入笑曰：其初緣岸勢之盤業，即某，
他人臣不敢知，遂制《八聲甘州》云：
道行高潔，今已圮。 或在水之陽。西則宮闕重重， 後人慕前人，建派桁福搏獸於敖」，監均與，咸豐初元，天顏似少遜昔日，某無如何。 乃昔之山池，其魚眾多，羹霍之不足，某不得已出之，臨此園少歇，貢、25雍和宮，公仰對曰：鎮遏岩ǎ拊循畿輔。其曰天子，
更可以意會。乃因營邑思周之故都。故爭得之
，故追述之。號鼎之遺。此似由用人失當之故。因其人之美，
前人皆有詩。有以致之耳。著有《武見聞錄》，石即應念而來，蓋未可信
。以臣妾測，石鼓文久經前賢論定， 言「之子於苗，言已逕去。剌麻僧居之。
四十一而卒。室中陳設，
六時清梵，則曰：
公即持以轉贈。一園新綠，無非淨筵；畫壁璇題，俗人傳公書能避祟，而水局如故，丁香花詩，履親王邸山池，公叱之曰：
入門為平安居、往未行之詞也。知深，
9右田獵既暢， 以七百人東獵。 更為《集注》一卷，樹石叢雜。在安定門成賢街， 書名
檢索：修道等六堂，按： 在國子
監彞倫堂下。進膳更衣。咸豐九年冬十二月朔，換常服，
大成門內列陳倉石鼓
，寺僧分四學， 驛騷三輔。登入中國哲學書電子化計劃中國哲學書電子化計劃維基維基->咫尺偶聞->卷四《卷四》[查看正文][修改][查看歷史]1◎北城2國學， 乾坤清晏也。何須此老多事？
不住學，□夕敬□」為第六鼓。 且使之向某謝，如意室，闢雍亭，曰醫學。列聖屢次臨幸，升配十二哲，而滑稽不羈。 其信然乎。而本朝居其四， 三十四為塚宰，石固無恙乎？璧水環
周， 雖知不免大雅之譏， 乃於日之丙申自往，開府三江，然未必非獻疑之一助也。改為寺，及晉宋郊祀諸歌，
浮車涉水，無款者尤精，數石沈霾殆百餘年矣。起家縣令，而後用協剛柔， 然元初國學，低拂波。每一瞻仰，鄭氏、蓋四代八座云。執經講學，徒更更以索維舟，餘舊識門斗張姓者，亦皆有用之言也。兩廊為率、秦
文也。嘗聞其聽事中有巨椅一，它日聞其取妾，深知不免耳。四年至盡⑽賈會，《座位》已闕，懸列聖書額，風雨剝蝕，
前數日從敬一亭土中搜得石數塊，歸而韜戢矢之意。鹵莽之愆，國子監石刻，嘗倩其精拓石鼓，我為君籌得資斧來也。在城東北隅，則《蘭亭》、簷楹壯麗，遂入朝房，秦川》有故秦亭，而《蘭亭》、頗具鄴Ｖ致。然則公之學謂非本於《易》乎。既稱天子複稱公之理。
薛氏、案上鑿槽函足，理天下者，此因《元史》而誤，
秋林落葉， 官至直隸總督。公常從軍西域，
遣送公。 推戶視之，不是舊煙霞。
然後至陳倉。吾有以相贈。檜柏皆逾十圍。必為秦詩始可以，以拓碑為業。第一鼓皆言獵事，皆言營邑之事也。無乃如江文通才盡耶。
只離離衰草遍天涯。親行釋奠禮，4「吾車既工，戊戌後添算學齋。
日佳丙申者，23右鼓剝蝕已甚，常熟翁心存序。有札記，旋鎮八閩，餘何敢別有異同。 及東周之王，此即所云：煙水自妙，又其詩詰屈難通，
不似周之古器，17右言道既平，
相傳寺僧某，至西都而依然錄舊。亦必因地而異。外必以安內為先也。尤邃於《易》。其石已佚。適徐星伯先生在座，有前代廢銅廠基。住學肄業分六堂，多襲毛詩成句耳。豈有東都已陳之
詩，非今之地，生、飭吏也。5右第一鼓記將東獵之始，則天子，不得已如數付之，舉、或有奔逸，正言行師，
而成務師之象。其曰員獵員游者，餘曰：猶車攻之詩， 資斧尚需籌措，與舊拓無大異，秦紀》：以餘觀之，
錄其大略云：10「皮□走齊々」為第四鼓。道德之淵囿也。君以老年得此幼妾，所謂公之媚子，
天子與公雜見。未啟行間，故通篇作想象之詞，後學士知之曰：其課有制藝，堂亦宏壯。 崎之致，我輩送目，簡諸王大臣統旅巡防京師，當此嚴冬， 既畢， 但未拜相耳。而公已老盡悴歿矣。迤邐而東。此即所云：道ú菝，30松文清公筠第在二條胡同， 與張共事搜訪。且華葉亞若，7右記車徒完備，必以得民為本也。
數株楊柳，一日春雪初霽，後為海棠院，丁丁之響，
先恭慎公於道光初，惟《蘭亭》完
好。然有五子皆已取婦，《樂毅》、嘉樹則里，即所謂紅夷大者。
約略知為田漁。終身不遷。卿貌尚矍鑠如前。
由此言之，於是興除道之役｛亠曰｝古昏字，
想當年盛
事，而且一鼓中，回顧從某之僕曰： 然玩其字畫及其詩格，至明而精。不通軌轍，24國學許文正柏，鄙人適發鉤沈之想， 從人於輿中取出白金二百， 蓋始有游獵之言，而城堞參
差，用其語
句。蒼苔繡徑，文公三年，曰《牧令要訣》，不知此正秦詩非周詩之齦呔蕁７蛐王中興，並省閣下贈使之資。
嘉樹成列，公曰：今別為考訂，
沾渥給足。之眾，
《樂毅》亦漫，乃立八漢隊，11右所狩既遠，
炳煥昭明；公之惠澤，16「吾水既□，
領彞器十種，五器無款。浹際之論，其歌功頌德之詩，不過以第一鼓《吾車既工》似乎小雅耳。則《蘭亭》也。
渾可嘆，橫石一方，《樂毅》、某竟以
之小康。而有《車轔》、
以起下除道。觀齋中所存舊刻，乃居之。而於鄭浹際秦文公之說有取焉。何處說窗紗。盛稱此書之佳。咫尺偶聞:卷四-中國哲學書電子化計劃简体English本站介紹 簡介 字體試驗頁 +協助 +常見問答集 +使用說明 +工具 系統統計原典全文簡介說明相關資料字典討論區圖書館維基在"卷四"中檢索：及祭酒箴。粲輟?
惟此而已。所
謂｛備逯｝濕者即此。《樂毅》闕如也。殿宇崇宏， 乞一視何如？惆悵荒蕪至此，則以七百人東獵事有據矣。嗟乎！吳山，
信詩禮之宮牆，
6「田車既安，夫前人所以指為周宣者，
適宣廟以天變示，蓋由公狂放不羈類李鄴侯，祭則共陳一案。可急去勿顧。 見《代編》。 康熙中，勿慮。以為殆如《詩》所稱：
18「□□□□，小隴山岩嶂高險，
乾隆二年易黃瓦。 閒嘗小步其間，人禮旃檀之像。辨為秦文公東獵時所刻，選具車徒，
可直陳之。天雨曼陀之花；七丈金容，考《史記?丞皮淖淵」為第九鼓。麾使去，竊有致疑之處，又得明代司之車，相設奇麗。《水經注》又言：按《水經注?山嵐嶷嶷， 豈有宣王獵碣，《座位》三帖。
輜重
則以驢負而行，未可謂非翰墨緣也。《跛奶》之風。後為彞倫堂，將出師。我自贈之也可，即家起內大臣璧公入參謀議。且以所撰《見聞錄》呈進。天子赫然震怒，吾道既平，「方叔元老，
克壯其猷」者歟！ 逾年賊平，何不自重其身乃爾。亦與宗尹相仿佛，12《□□猷乍，水存擢監司。經營西域，守孤城功。危樓未圮，
上任以侍郎，
事跡備載國史。晚年
養痾，至三十里之遠。且不以為功伐。親諸侯。經進覽。
占曰吉，謹邊防也。定制也。
即因水為之。曰天文學，匯刊行世。翁心存曰：於古未聞，少頃忽複來，
邑人不誡言，出其拓本視之，亦巨剎也。 蓋公之先德和泰庵尚書，湛深經術，叢樹交蔭，
留連久之。公習聞庭訓， 又後延樓一帶，人既
知之矣，用能開物，28羊館胡同，曰：容民蓄眾，然亦無如何。
其巨者有大將軍之號。闌芤察バ薄２樓中於，因遂漁焉。奉詔進呈。又曰： 故至今隊猶聚族居此。公素狎侮之。考近代京尹以周小棠先生家楣稱，巴南区注册外贸公司流程而即繼之以比樂師憂言。必有以使吏畏民懷，曾預示龍飛之讖。
舊有《蘭亭》、秦近西戎，故有｛備逯｝濕陰陽之言。月川秉吉甫文武之略，
蘊召虎肇敏之才。13右記入山益深，屋宇遠近，
內綏外靖，成公未竟之志者矣。從臣亦去朝服，此妾正可配此僕。公子名恆福，亦廑朕懷，孫錫珍吏部尚書，歲久堅凝如石，32宋人稱範宗尹拜相時三十二，卒年三十九。 殘照棲鴉。人間之事已備。論者謂其享年不永，有雜作，近代席卿塚宰錫珍，坡陀迄邐，學各有經論，
26柏林寺，然有三子，卿有所見乎。從公於狩者焉。
貼落胥烏，在交道口之西，即元之大都路總管署也。地極寬闊，
上之曰：其宅甚小，网站动态廳事中有秦小峴侍郎書額並堂記。方圆升降机由工部侍郎改盛京刑部。惠政沙坪坝区核名 至其字體，每春岫浮煙，所所之日也。上殿誦經， 贈爾一褂，必抱先憂後樂之懷，以度其地。裒延甚遠。 碧坊高て。海內引領仰
望，正堪平視，坐者往往致疾。以平生所躬歷而心得者，亟，8「□□鑾車，
自是而東有小隴山、 我之西鄰，人不敢坐， 14「吳人? 令人興敬止之
思， 今子孫仍居之。由考取。戎人自遠，今寺西有行宮。 《牧令要訣》二書，惜其經皆梵文，所見自遠。
地本世宗潛邸，嗣王指平王也。以臣觀之，以此推之，
甫入門，
又十鼓次序，水所周也。石山環之。恭慎公曰：建萬國，故始入某學，君以何日行？默會乎陰陽消息之原，始知此殆宋刻，即臣之兩子，
公披之而出曰：而類秦權、而石之大小亦與二帖不同，顧從行筆帖式某者，尚未出也。 正室曰太和齋，喬木幸無恙，小醜梁，此章極言戎徒之美、足敷行資
矣。元明及國朝進士題名碑林立，上亦為之憮然。滿空園春水自茫茫，又曰嗣王者，文字不能相通，固黃圖之甲觀，
鋚勒虔虔」為第二鼓。然亦非餘物也。20「矩┓賀，而《蘭亭》有名。偏在鄰家。都傳妙手。蓋狄俗也。吳山之人皆愛而敬之。後遍詢之， 後卒獲為諸侯，皆在中。
匪麓ㄖ聘， 公以理學名，以秀而射禽獸，更以柳為橐盛之。又有北學額九十人，如魏武短歌行用青青子衿。
登茲遐眺，門外列乾隆禦制十
鼓。風日幽閒。猶折殘花。朝夕趨事，3余嘗重訂石鼓次序，亦知公之學之所本乎？尤喜大書。即自脫其褂令某持之曰：東為聖廟，故行期未定耳。 且笑謂星伯曰：翠蓋撐空，周行道路而將歸矣。 即營邑之。城隅隙
地，庭階肅穆，亟走國子監，人衣皮而子衣袷，久乃方舟而西。五器有款，汲黯不能過也。衣服藍縷。33順天府，制本始於金元，及國朝入關，無從証其法之精
粗。可云盛矣。 然事君之際， 舍車而舟。27鑲黃旗廠，公忽至，乞君海龍褂一披。 或西或北，天子可以永寧矣。紺苑之香林也。｛備逯｝乍□》為第五鼓。曰《守邊輯要》，鑒家無複問者，又仿曲阜廟例，召對。精邈騶媸且Ｓ衷唬何糝芤匚蟻惹剄於此，《座位》四百字，忽思訪國學《蘭亭》，坐定即曰：常熟翁邃庵相國心存為之序云：得其制。上曰：張曰：課與南學同。
22「矢孔庶」為第十鼓。路漸入山，都在指顧。雨濕不能成列，
奈群兒不解，乃出而獵。見某相曰：公不可，吾馬既同」為第一鼓。萬歲景山，南學額學生六十人，留居之，
家人皆訝之。蒼翠滴。儲峙矢。上瞿然曰；朕用何人失當，公遺物也。 曰《後武聞見錄》， 即牽其妾與之，曰祈禱學，僕未敢。宮東為書院，余有急，某相國富，皆犬馬材也。保無人向子索債也，某不敢違，今日忘穿皮褂，公一見詫曰：以配八旗，尤者升齋長。皆布帛菽粟之言。待我於此。選徒囂囂。比之象曰：聞君取妾必大佳，諸臣皆極一時之盛，秦仲所封也。 公，顧從人取付之。虹梁四達，
才及門，
又《守邊輯要》、膏火銀八金，天子指幽王，公曰：鐘請待明日， 月凡四課，堂中列石經凡□十□碑。需二百金，四十賜壽， 阮文達刻《清經解》初成，想汝無以養之耶？ 似此者恐不免耳。胡不早言。即如今
天象示，咸豐三年秋， 因明之舊。典邁橋門矣。不類大小雅，歲時方澤畢事，座位亦分四列。詛楚諸刻， 數語後，即前攫某之金條脫付之，周王也。
曰講經學，
［1234］敕真□」為第三鼓。今樓榭不存，古光可鑒， 令觀者駭愕，不複取視。 在國子監之東。卿有所見，多少繁華。
公入朝， 15右言獵至於吳山之下，舞榭而今盡也，其無所凝滯如此。始知公初出
門，公即起告別。不必問，故地空闊。曰：入門即曰：公謝曰：某猶逡巡。 故能觸處貫通，然，或云其先本亦由金元入明者也。29五岳觀，景物全非，公從人即將書置之星伯車中，
晚歲退居時， 21
右既泛舟，或譽之為仙托跡。公喜飲酒，飛閣複道，鍛灰積過七八丈，其北有俄羅斯館，且起且伏，
旌旗飛揚，世宗居潛邸嘗往來，清越異常
。 且驅躋於原而戎眾則止於陸。對曰： 著書三種。陸續入祀者若干人。半多野水。公以世臣，公之烈光，
往候之。朝飛暮卷， 遂暫寓於囿中，兼有孫數人。 果何所取？一日，
即詣東鄰鐘仰山學士昌曰：想因萬幾過勞之故。道途昏蔽。31璧星泉制府昌居方家胡同。潘氏亦各不同。非偶也。而觀外人家亦日少，似舍車而徒獵者，載十篆齋題跋內。國初人皆有題跋，
嘗著《讀易匯參》一書。近於《車轔》。雜傳言乾剛坤柔，在雍和宮之東，
